7首劳动诗词，致敬大地上辛勤劳动的人民！

1、以太阳为参照

这首先秦歌谣颇有《诗经》的风范。句式是四字句和七字句的组合，其中以四字句为主。

在先秦时代，文字用来表达人们思想感情的能力还较弱，四言诗显得古朴而刚劲，“日出而作，日入而息”散发着原始的粗狂之美，先民对时间的感知来源于太阳轨迹的变化，以此作为劳作和休息的分界。

“凿井而饮，耕田而食”刻画了中华民族农耕社会蓬勃顽强的生命力，说明水源和粮食对繁衍生息有着重要作用。先民在劳动中创造了生的希望，才敢理直气壮对帝王视而不见，展现了难能可贵的乐观与自信。

击壤歌

先秦·佚名

日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉。

2、种田种成鬼样子

其实我挺宠爱陶渊明的，读到“种豆南山下，草盛豆苗稀”时，常常为他感到焦虑，杂草比豆苗还要茂盛，很可能颗粒无收，想必日子很难熬吧。戴建业老师认为陶渊明糊弄农事，不得要领，把田种成个鬼样子。可见大家都很疼惜陶渊明！

一个天生的诗人非要跟农田较劲，即使收成不好，却也不见其抱怨。这首诗广为流传的诗句是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，选择回归农村的陶渊明，却依然努力在陌生领域勤付出，有点笨拙，又有点可爱，他的诗意依然没有被现实的残酷所打败，“道狭草木长，夕露沾我衣”，他对露水情有独钟，试图捕捉艰辛劳作中的诗情画意！

归园田居·其三

魏晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

3、农家儿童懂农事

平凡的农村男女，清晨出门耕耘，夜晚在灯下织布，夜以继日，靠着勤劳双手撑起屋檐之下一方焰火。

而农家小孩在这种积极乐观人生态度熏陶下，自然熟悉各种农事，父母织布或播种时，小孩也常常在一旁玩耍，学习劳作的要领。而小孩子了解农事，亲近大地，将会是一辈子受用不尽的精神财富！

夏日田园杂兴·其七

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

4、不躬耕而惭愧

白居易为何会因不种地而感到惭愧，发出感慨:“今我何功德，曾不事农桑”？因为他在五月农忙时节，亲眼看见了田家人的艰辛劳作而触动了柔软内心。

“夜来南风起，小麦覆陇黄”一开始，白居易也为翻滚的金黄麦浪而陶醉，很快欣赏美景的心情却被耕作的农人打碎，炎日炙烤下，男丁劳作，妇女携着幼童带来粗食，更有贫苦妇人拾稻穗充饥！然而老百姓如此勤劳除了交税，生活依然贫苦！反观自己不仅不参与劳作，还有俸禄，岁末还有剩余，无法不惭愧！

观刈麦

唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

5、黎明驱牛耕作

这首诗讲述了田家耕作的艰辛很难被其他人了解。幼儿无法睡懒觉，只能半夜起床跟着父亲去耕作，而羸弱的老牛早已不堪重负，艰难地向前有着，生动诠释了“粒粒皆辛苦”。而享用粮食的人却认为谷物是自己从田地间生长出来的，忽视了起早贪黑耕耘的辛苦，伤了农人的心！

农家

唐·颜仁郁

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

6、插秧也充满哲理

在诗人眼里，插稻秧也可以充满乐趣和哲理。“六根清净方成稻，后退原来是向前。”表明插稻要讲究技巧，需要和前后左右的稻苗对齐，还要掌握力气插得深一点让根系紧紧抓住泥土。插稻看起来是一项机械运动，但是急躁不得，需要用心和专注，只有心无杂念全身心投入插秧，才能收获耕作的快乐，拥抱丰收的喜悦！

插秧歌 五代·契此

手捏青苗种福田，低头便见水中天。

六根清净方成稻，后退原来是向前。

7、农妇闲来看花

下雨天农事暂且搁在一旁，适合放松一下享受大自然的美好！

在农村中，农家妇女虽然要从事繁重劳作，但在这首诗中却展示了农妇的悠闲。雨中的村庄颇有些诗情画意“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”。朦胧的雨幕中偶尔传来一两声鸡鸣，溪水流淌处的小路有些湿漉漉的，一切都被渲染成水墨画。农妇们彼此相邀去查看春蚕的长势，闲来无事便欣赏庭院中的栀子花，在雨水滋润下愈发娇艳欲滴！

雨过山村

唐·王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花

生机勃勃的五月，适合努力劳动！

勇敢付出，是为了迎来硕果累累。人生一世弹指一瞬，我们总该留下点痕迹。致敬勤劳的自己，致敬奋斗不止的民族！

劳动创造无限可能，未来可期，风雨无阻！